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87.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在人腰包鼓了，心靈卻越來(lái)越脆弱，據(jù)調(diào)查70%的人認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體，對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2010年12月26日河北省公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)弱勢(shì)群體是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，不僅表現(xiàn)在客觀上弱勢(shì)群體的增加，更表現(xiàn)在主觀的弱勢(shì)心理感受的蔓延，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定有著一定的消極作用。 (2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的失衡、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有保障社會(huì)公平、社會(huì)保障制度不完善、維權(quán)機(jī)制不完善是弱勢(shì)群體心理不斷蔓延的原因。 (3)通過(guò)社會(huì)主義道德建設(shè)、發(fā)展民生、保障社會(huì)公平、完善公共財(cái)政體制、增加社會(huì)保障投入力度、暢通維權(quán)機(jī)制等多種方式讓人民生活得更幸福、更有尊嚴(yán)。 【參考答案】 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)的弱勢(shì)群體正在減少，但存在“弱勢(shì)心理”感受的人并沒(méi)有相應(yīng)地減少。據(jù)調(diào)查顯示，70%的人認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體。如果一個(gè)民族有 70%的認(rèn)為自己屬于弱勢(shì)群體，那么這個(gè)問(wèn)題是必須引起社會(huì)的充分關(guān)注。 為何有如此多的人認(rèn)為自己屬于弱勢(shì)群體以及為何這種弱勢(shì)心理在不斷蔓延?我認(rèn)為原因主要有以下幾方面：第一，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的失衡。這種失衡使社會(huì)風(fēng)氣變得浮躁，功利主義抬頭，人民群眾在文化上缺乏共同的信仰和認(rèn)同感，人們?cè)诘赖禄碌目只胖惺チ税踩校蚨X(jué)得自己屬于弱勢(shì)群體。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有充分保障社會(huì)公平。城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、收入分配制度不夠完善導(dǎo)致了社會(huì)貧富差距的加大，從而使低收入者產(chǎn)生自卑心理和弱勢(shì)情緒。第三，社會(huì)保障制度的不完善。由于社會(huì)保障制度不夠完善，人們便會(huì)強(qiáng)烈覺(jué)得自己缺乏規(guī)則的保護(hù)，倍感弱勢(shì)。第四，很多群眾在遭遇不公平后，維權(quán)機(jī)制卻沒(méi)有跟上。人民的基本權(quán)益無(wú)法得到充分的保障，也會(huì)導(dǎo)致弱勢(shì)心理的蔓延。 幫扶弱勢(shì)群體是政府的責(zé)任，更是服務(wù)型政府的有力體現(xiàn)。政府應(yīng)從以下幾方面努力增加對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和保護(hù)，維護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)益： 第一，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)。以文化的強(qiáng)大凝聚力使中華民族成為一個(gè)有共同文化價(jià)值觀、有信仰的民族，避免消極心態(tài)和浮躁情緒的產(chǎn)生。第二，政府應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面著手保障社會(huì)公平。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、縮小城鄉(xiāng)差距、解決好收入分配問(wèn)題、減少不公平競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而消除民眾的弱勢(shì)感。第三，政府應(yīng)該完善社會(huì)保障制度。通過(guò)進(jìn)一步增加社會(huì)保障支出規(guī)模和比重來(lái)改變?nèi)鮿?shì)群體在就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障上的弱勢(shì)地位，從而提升全民的信心和幸福感、減少社會(huì)普遍存在的弱勢(shì)心理現(xiàn)象。第四，政府應(yīng)完善維權(quán)機(jī)制，拓寬維權(quán)渠道，保障每一個(gè)公民的合法權(quán)益，同時(shí)給予弱勢(shì)群體更多的關(guān)懷，這樣群眾才會(huì)生活得更有尊嚴(yán)、更幸福，社會(huì)才會(huì)更和諧。 88.豆芽菜食品用藥水泡過(guò)，這件事情曝光之后，工商、質(zhì)檢、食檢等部門(mén)互相推卸責(zé)任，你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的?(2010年11月21日下午遼寧省公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)本題核心反映的是多頭管理行政效率低下、權(quán)責(zé)不明的問(wèn)題。 (2)這種現(xiàn)象不僅不利于問(wèn)題的最終解決，還會(huì)有損政府公信力，使群眾對(duì)政府失去信心。 (3)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因有：相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，態(tài)度不積極;監(jiān)督體制不健全，監(jiān)管渠道不暢通;各部門(mén)分工不明確，存在職能交叉或職能漏洞的情況。 (4)解決問(wèn)題需要加強(qiáng)宣傳教育使工作人員轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，完善監(jiān)督機(jī)制，暢通監(jiān)督渠道，明確各部門(mén)分工及部門(mén)職責(zé)，強(qiáng)化制度的落實(shí)。 【參考答案】 隨著食品安全法的出臺(tái)，食品安全問(wèn)題在一定程度上得到了有效的解決，但是要從根本上改變我國(guó)的食品安全問(wèn)題現(xiàn)狀則是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，這不僅僅需要消費(fèi)者、生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者等各主體之間的共同努力，更多地需要政府部門(mén)的堅(jiān)決執(zhí)行。而如今出現(xiàn)的各部門(mén)相互推卸責(zé)任的情況，反映出的是多頭管理行政效率低下、權(quán)責(zé)不明的問(wèn)題，這是一種沒(méi)有把以人為本作為執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。 在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，相關(guān)部門(mén)互相推卸責(zé)任的行為不僅不利于問(wèn)題的解決，也不能有效地保護(hù)群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，甚至還損害了政府的公信力，使群眾對(duì)政府失去信任。而出現(xiàn)推卸責(zé)任現(xiàn)象的原因主要有：第一，有些部門(mén)負(fù)責(zé)人及工作人員還在以“管理者”自居，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，工作態(tài)度不積極，為民服務(wù)的理念缺失;第二，相應(yīng)的監(jiān)督體制不健全，監(jiān)管渠道不暢通，群眾想反映問(wèn)題卻沒(méi)有地方能夠解決，各部門(mén)的不作為現(xiàn)象也沒(méi)有得到有效的監(jiān)督;第三，部門(mén)之間的責(zé)任分工不明確，各部門(mén)存在著職能交叉或職能漏洞的情況，導(dǎo)致有些問(wèn)題沒(méi)人管，有些問(wèn)題多人管。 要想從根本上解決各部門(mén)之間推卸責(zé)任的問(wèn)題，我們要做到：第一，加強(qiáng)對(duì)工作人員思想方面的宣傳教育，使其樹(shù)立正確的服務(wù)理念，真正的由“管理型政府”向“服務(wù)型政府”進(jìn)行轉(zhuǎn)變;第二，完善監(jiān)督監(jiān)管體制，加強(qiáng)紀(jì)委、兩院、人大、審計(jì)等部門(mén)的內(nèi)部監(jiān)督，并暢通群眾、媒體等外部監(jiān)督渠道，開(kāi)辟多種監(jiān)督方式，可以采用熱線電話、電子郵箱及微博等形式，使相關(guān)部門(mén)的瀆職行為無(wú)處藏身;第三，明確部門(mén)分工及部門(mén)責(zé)任，強(qiáng)化“首問(wèn)負(fù)責(zé)制”、“限時(shí)辦結(jié)制”及“服務(wù)承諾制”等制度的落實(shí)，使各部門(mén)工作人員樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。總之，政府工作人員應(yīng)該樹(shù)立正確的公仆意識(shí)并努力踐行，才能真正地為人民做出貢獻(xiàn)、履行服務(wù)的職責(zé)。 89.對(duì)溫家寶總理提出的“讓人民活得更有尊嚴(yán)”這句話，談?wù)勀銓?duì)“更有尊嚴(yán)”四個(gè)字的理解。(2010年11月22日上午遼寧省公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)“更有尊嚴(yán)”的提出體現(xiàn)了黨和政府的工作重心，彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念，傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。 (2)提出“更有尊嚴(yán)”是因?yàn)槲覀儼炎饑?yán)分為物質(zhì)層面的尊嚴(yán)和精神層面的尊嚴(yán)，而如今物質(zhì)層面的尊嚴(yán)得到了有效的保證，但精神層面的需求矛盾卻越來(lái)越突出。 (3)要讓人民活得更有尊嚴(yán)，在制度上應(yīng)注重向社會(huì)公平和正義進(jìn)行轉(zhuǎn)變;在國(guó)家的發(fā)展理念上，向關(guān)注精神文明建設(shè)轉(zhuǎn)變;在干部思想上向以人為本、注重群眾需求轉(zhuǎn)變。 【參考答案】 “讓人民活得有尊嚴(yán)”這句話的意思是說(shuō)國(guó)家發(fā)展的最終目的是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求;國(guó)家要保護(hù)人民的自由和人權(quán)，要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。這句話是溫家寶總理在春節(jié)前新春團(tuán)拜講話時(shí)所說(shuō)的，“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)�！边@體現(xiàn)出了黨和政府工作的重心，彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念，傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。 人的尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)，包括兩個(gè)基本方面：物質(zhì)層面的尊嚴(yán)和精神層面的尊嚴(yán)。改革開(kāi)放三十多年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)、社會(huì)財(cái)富的累積，溫飽線以下的人群越來(lái)越少，而實(shí)現(xiàn)小康甚至富裕的人群越來(lái)越龐大，在一定程度上，人民群眾基本的物質(zhì)需求得到了一定的滿足，物質(zhì)層面的尊嚴(yán)得到了有效的保證。但與此相對(duì)應(yīng)的是，隨著人民物質(zhì)需求逐步得到保證，精神層面的需求矛盾卻越來(lái)越突出，如有序參與政治的訴求、公共事件的知情權(quán)、公民地位被承認(rèn)和權(quán)利被尊重等。這讓不少人覺(jué)得幸福感并沒(méi)有隨著收入的提升而提升，不少人甚至覺(jué)得活得沒(méi)有尊嚴(yán)，很“卑微”。 有尊嚴(yán)的社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)維護(hù)公平的社會(huì);有尊嚴(yán)的社會(huì)，也應(yīng)該是一個(gè)尊重弱者、保護(hù)弱者的社會(huì)。這就要求我們做到：第一，在制度設(shè)計(jì)上，應(yīng)該由注重追求效率向注重社會(huì)公平和正義進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由集中滿足群眾的基本物質(zhì)需求到側(cè)重滿足人民群眾的更高層次的精神需求轉(zhuǎn)變;第二，在國(guó)家的發(fā)展理念和干部的考核指揮上，應(yīng)盡快走出片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、追求GDP的發(fā)展誤區(qū)，向更加關(guān)注社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)以及政治文明建設(shè)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在關(guān)注群眾的物質(zhì)需求的同時(shí)，也要更加關(guān)注社會(huì)公平和人民群眾利益的訴求，向更尊重人發(fā)展。 溫總理的期待也是我們共同的追求，相信通過(guò)在制度設(shè)計(jì)上、國(guó)家發(fā)展理念上以及干部思想上的轉(zhuǎn)變，人民群眾一定能夠活得更有尊嚴(yán)。 90.中國(guó)有 7000萬(wàn)貧困人口，但卻是奢侈品消費(fèi)大國(guó)，對(duì)此你有何看法?(2010年 7月2日下午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)本題核心反映的是我國(guó)目前貧富差距較大，出現(xiàn)了兩極分化的格局。 (2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、收入分配制度不合理、社會(huì)保障制度不健全，是導(dǎo)致出現(xiàn)兩極分化的主要原因。 (3)縮小貧富差距應(yīng)做到：加大對(duì)于貧困地區(qū)的政策扶持力度，重點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì);完善收入分配制度，使收入分配格局向合理化轉(zhuǎn)變;加強(qiáng)引導(dǎo)和宣傳，樹(shù)立正確的消費(fèi)理念。 【參考答案】 目前，我國(guó)已成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)，但這與擁有7000萬(wàn)貧困人口的國(guó)情相比，突出表明我國(guó)目前貧富差距較大、出現(xiàn)了兩極分化的格局。如果貧富差距繼續(xù)擴(kuò)大，勢(shì)必將引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，這不僅不符合社會(huì)主義建設(shè)的要求，還與我們的發(fā)展目標(biāo)——共同富裕背道而馳。 貧富差距較大產(chǎn)生的原因主要有：第一，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)行了優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的政策，而西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還是很落后。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，雖然在經(jīng)濟(jì)總量上有了很大的進(jìn)步，可是東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是不平衡，貧富差距還是較大。第二，收入分配制度不合理，導(dǎo)致居民收入的非透明化、非制度化、非穩(wěn)定化。非制度收入和非法收入的普遍存在以及實(shí)際收入水平的不可測(cè)算，嚴(yán)重影響政府的宏觀經(jīng)濟(jì)決策，同時(shí)直接影響國(guó)民收入的再分配結(jié)構(gòu)。第三，社會(huì)保障制度不健全，部分低收入群體利益無(wú)法得到保障。加上我國(guó)戶籍制度較為嚴(yán)格，限制了勞動(dòng)要素在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的合理流動(dòng)，居民不能通過(guò)變換地區(qū)來(lái)縮小收入差距，居民在失業(yè)了之后也無(wú)法享受到失業(yè)補(bǔ)助及再就業(yè)培訓(xùn)等。 為了達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)，我們應(yīng)該在堅(jiān)持改革開(kāi)放及重點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要做到：首先，加大對(duì)于貧困地區(qū)的政策扶持力度，深入貫徹落實(shí)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略和中部崛起戰(zhàn)略，并積極引導(dǎo)發(fā)達(dá)地區(qū)定向援助欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在資金、政策及人才培養(yǎng)方面進(jìn)行相應(yīng)援助，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)反哺，共同發(fā)展;其次，完善收入分配制度，按照按勞分配的原則，更多地向公平傾斜，保護(hù)合法收入、調(diào)節(jié)過(guò)高收入、取締非法收入，讓更多的人享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)惠，讓社會(huì)財(cái)富從社會(huì)的頂端流向下層的普通百姓，真正實(shí)現(xiàn)收入分配格局從金字塔型向橄欖型進(jìn)行轉(zhuǎn)變;最后，完善社會(huì)保障制度，加大對(duì)低收入群體的扶持力度，提高貧困人口的收入水平，使其生活有基本保障。健全失業(yè)保障金制度，保證失業(yè)者在待業(yè)期間的生活費(fèi)用，并通過(guò)待業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)介紹，幫助失業(yè)者重新就業(yè)。與此同時(shí)，相關(guān)部門(mén)也要通過(guò)稅收等手段，對(duì)奢侈品的消費(fèi)采取收取重稅來(lái)補(bǔ)貼相應(yīng)稅收，并適當(dāng)?shù)叵拗粕莩奁返南M(fèi)。 “有國(guó)有家者，不患寡而患不均”，社會(huì)財(cái)富就像是一個(gè)蛋糕，將過(guò)多的蛋糕分給少數(shù)人就必然會(huì)導(dǎo)致奢侈、浪費(fèi)。我們應(yīng)從加大政策扶持力度、完善收入分配制度和完善社會(huì)保障制度下手，在將蛋糕做大的同時(shí)，將蛋糕分好，最終真正地實(shí)現(xiàn)共同富裕。
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