人民日報(bào)時(shí)評：校訓(xùn)可“撞臉”，發(fā)展莫“撞車”

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前些天，一機(jī)構(gòu)對2454條中國的校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，4詞8字的對仗式校訓(xùn)占據(jù)了大半壁江山。其中，“德”字出現(xiàn)的頻率高居榜首，“學(xué)”“行”“求”“新”緊隨其后；“博學(xué)”“厚德”“篤行”“求實(shí)”“創(chuàng)新”等詞，在校訓(xùn)中最為通用。校訓(xùn)也會(huì)“撞臉”，有網(wǎng)友為此忿忿不平，本應(yīng)秉承創(chuàng)新精神的學(xué)校，為何校訓(xùn)竟有些千篇一律？
 
在古代，無論是宋儒朱熹為岳麓書院題寫的“忠孝廉節(jié)”，還是清代黃以周在南菁書院留下的“實(shí)事求是，莫作調(diào)人”，雖不是正式校訓(xùn)，卻為后輩開啟了入學(xué)門徑。隨著現(xiàn)代大學(xué)制度傳到中國，明文確定的校訓(xùn)逐漸成為學(xué)校的“標(biāo)配”。這一中一西，概括出各學(xué)校校訓(xùn)的主要思想來源。無論是北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師、行為世范”，還是南開大學(xué)的“允公允能，日新月異”，都彰顯了德才兼?zhèn)�、品學(xué)兼優(yōu)的教育宗旨，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐、知行合一，是對中國文化傳統(tǒng)的篤實(shí)傳承。而隨著“德先生”與“賽先生”深入人心，自古希臘以降的智識(shí)傳統(tǒng)和理性主義成為大學(xué)精神不可或缺的部分，科學(xué)、求真也成了校訓(xùn)的高頻詞。

校訓(xùn)富有特色理應(yīng)褒揚(yáng)，但缺了落實(shí)執(zhí)行，也不過是“面上的文章”。其實(shí)，更值得關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象是：能清晰記得自己學(xué)校校訓(xùn)的人據(jù)統(tǒng)計(jì)不足一半，六成大學(xué)生對校訓(xùn)“不感冒”；而諸如“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”等偽造校訓(xùn)卻廣為流傳。校訓(xùn)缺乏特色、校史校情教育不到位固然值得反思，但究其根源，在于校訓(xùn)未能引領(lǐng)校園文化、未能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長。有人說：校訓(xùn)是成人之砥。作為學(xué)校精神最凝練的表達(dá)和永不過時(shí)的教育目標(biāo)，從理想到現(xiàn)實(shí)，要走的路還很長。
 
校訓(xùn)不單要針對受教者，也應(yīng)針對管理者、施教者、校友、校工；而成功的校訓(xùn)不僅包含著勤學(xué)善思的學(xué)風(fēng)，也弘揚(yáng)了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的作風(fēng)。抗戰(zhàn)時(shí)期，武漢大學(xué)西遷樂山，為“明誠弘毅”寫下了注腳；2017年，中國科學(xué)院大學(xué)舉辦了一場“最短也最暖的開學(xué)典禮”，大雨將至，校長把原定一小時(shí)的典禮壓縮到兩分鐘，彰顯了“格物明德”的自信；身患?xì)埣驳奈合�，憑借努力圓夢清華，而為了便于家人照顧，清華大學(xué)特地為魏祥母子提供了一間單獨(dú)宿舍，他們共同抒寫著“自強(qiáng)不息、厚德載物”的傳統(tǒng)……在一代代師生的薪火相傳中，校訓(xùn)靜止的文字被活化，那方知識(shí)的星空將永不黯淡。

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