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“我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后當(dāng)一名舞蹈老師�！边@是甘肅玉門小金灣民族學(xué)校六年級(jí)學(xué)生包新宇的夢(mèng)想。然而就在幾年前，他還是個(gè)“問題少年”，經(jīng)常打架、曠課。改變來自一個(gè)叫做“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”的項(xiàng)目，不少學(xué)生和包新宇一樣，通過學(xué)習(xí)舞蹈，“找到了自信”“懂得了珍惜”。 
如何“樹人”的問題，歷來備受重視。孔子說，“興于詩，立于禮，成于樂”；毛澤東說，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”；朱光潛則言，“要求人心凈化，先要求人生美化”。他們的回答，側(cè)重點(diǎn)不同，卻講出了同一個(gè)道理：僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。好的教育，從來不僅僅是知識(shí)的傳遞，通過學(xué)習(xí)讓孩子擁有高尚的品德、創(chuàng)新的思維、健康的體魄、良好的審美、勞動(dòng)的習(xí)慣，才是教育的題中應(yīng)有之義。 我們教育方面存在的不少問題，都折射出綜合素質(zhì)的短板�！靶∨侄铡薄靶⊙坨R”越來越多，近視和超重成了孩子們的“隱形健康”問題；穿梭在補(bǔ)習(xí)班、埋頭于作業(yè)本，課業(yè)壓力讓孩子們看不到云彩花朵、聽不到鳥叫蟲鳴；自理能力差，臟衣服寄回家，打掃衛(wèi)生請(qǐng)家長(zhǎng)代勞……可以說，“在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”，既是立足于立德樹人的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求，也是著眼于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需要。 從周朝官學(xué)的禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，到現(xiàn)在的德智體美勞全面發(fā)展，教育的目的，在于樹德增智，在于強(qiáng)體育美，不可偏廢。呵護(hù)孩子的身心，需要樹立健康第一的教育理念，幫助他們?cè)隗w育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志；培養(yǎng)孩子的審美，需要以美育人、以文化人，讓他們更好地認(rèn)識(shí)美、愛好美、創(chuàng)造美；培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣，需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，讓他們?cè)趯?shí)踐中養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉。惟有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，才能讓一代代年輕人的心靈更豐盈、精神更飽滿、人格更完善、能力更彰顯。 
批示要求“共同呵護(hù)好孩子的眼睛”，回信強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育“對(duì)塑造美好心靈具有重要作用”，勉勵(lì)孩子們“自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭(zhēng)著做”……習(xí)近平總書記對(duì)加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育格外關(guān)切。近些年來，從穩(wěn)步推開考試招生制度改革試點(diǎn)，到逐漸改變“一考定終身”的選才模式，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)上下了不少功夫，也取得了顯著成果。不過也應(yīng)清醒看到，當(dāng)前我國素質(zhì)教育的發(fā)展，與教育高質(zhì)量發(fā)展的要求、與立德樹人的目標(biāo)相比，還存在著一定的差距。 如何進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)之間素質(zhì)教育的差距？如何保證不同教育階段的學(xué)生都能擁有高質(zhì)量的體育、美育課程？如何讓綜合素質(zhì)教育不只是教會(huì)學(xué)生技能，而是真正培育學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和追求美好生活的態(tài)度？回答好這些問題，還需要進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)“重智輕體”“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念，努力構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，讓學(xué)生的課余時(shí)間日益“松綁”，讓學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)自由生長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子身上的亮點(diǎn)都閃閃發(fā)光。 “教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。通過更豐富、更高質(zhì)量的綜合教育，培養(yǎng)出更多體格強(qiáng)健、精神剛健的人，更多有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷的人，更多有創(chuàng)造活力、有人格魅力的人，不僅能成就個(gè)人全面發(fā)展的精彩人生，更能成就一個(gè)蓬勃向上的青春中國。
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