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第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá) 1．中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是儒釋道三家。在它們的共同作用下，中華民族形成了自己獨(dú)特的，即中庸、和諧、包容。這套文化體系不光有倫理準(zhǔn)則，更有一系列政治制度與生活實(shí)踐，比如大一統(tǒng)的文官制度、科舉制度、鄉(xiāng)紳制度、教育制度等，它一貫倡導(dǎo)有序、平衡、包容、協(xié)調(diào)，這正是中華民族延續(xù)至今不滅的根本原因。當(dāng)然它們有缺陷，不然當(dāng)初不會(huì)導(dǎo)致革命。 下列說(shuō)法符合文意的是( )。 A．儒、釋、道分別倡導(dǎo)中庸、和諧、包容 B．中國(guó)傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在政治制度上 C．中華民族傳承至今靠的是中國(guó)傳統(tǒng)文化 D．中華民族獨(dú)特的文化體系也是有缺陷的 第二部分 數(shù)量關(guān)系 2．一個(gè)布袋里有大小相同而顏色不同的木球，其中紅球10個(gè)，白球9個(gè)，藍(lán)球2個(gè)，黃球8個(gè)。一次至少取多少個(gè)球，才能保證其中4個(gè)是同色球？( ) A．4 B．10 C．13 D．12 第三部分 判斷推理 3．李白：青蓮居士：《蜀道難》 A．姜夔：白石道人：《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 B．歐陽(yáng)修：六一居士：《岳陽(yáng)樓記》 C．杜甫：五柳先生：《石壕吏》 D．白居易：香山居士：《長(zhǎng)恨歌》 第四部分 圖形推理 
5．我國(guó)對(duì)外貿(mào)易領(lǐng)域從貨物到服務(wù)不斷拓展，規(guī)模從小到大不斷擴(kuò)大，質(zhì)量從低到高不斷提升。關(guān)于對(duì)外貿(mào)易的說(shuō)法中，下列各項(xiàng)錯(cuò)誤的是( )。 A．新中國(guó)成立初期，我國(guó)確定了“獨(dú)立自主、集中統(tǒng)一”的外貿(mào)工作原則和方針 B．我國(guó)在加入世界貿(mào)易組織之前，外貿(mào)體制改革的著力點(diǎn)，主要是從政府直接管理向間接調(diào)控過(guò)渡，由指令性計(jì)劃為主向市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主轉(zhuǎn)變 C．我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，系統(tǒng)調(diào)整、清理原有法律法規(guī)，使貨物進(jìn)出口管理實(shí)現(xiàn)了法律化和規(guī)范化；降低了關(guān)稅與非關(guān)稅壁壘，實(shí)行國(guó)民待遇原則等 D．我國(guó)粗放型的貿(mào)易增長(zhǎng)方式得到根本扭轉(zhuǎn)，資源和環(huán)境承載能力能夠支撐大規(guī)模出口 考德上公培(http://datadirectmail.com/t) 友情提醒您，先做題目再對(duì)答案，答案請(qǐng)見(jiàn)下一頁(yè)： |
40004-20005
