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1. 下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（ ）。 A.無(wú)論美國(guó)或其他什么國(guó)家，都不能把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他國(guó)人民。 B.本書(shū)作者希望這本書(shū)能引導(dǎo)讀者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用。 C.我本想這次能在北京與你見(jiàn)面，到京后才知你正忙于創(chuàng)辦合資企業(yè)，已經(jīng)到深圳了。 D.經(jīng)過(guò)經(jīng)理耐心解釋?zhuān)櫩筒排瓪鉂u消，帶著所購(gòu)物品離開(kāi)商場(chǎng)。 2. 人們都喜愛(ài)觀賞日出，無(wú)不贊嘆太陽(yáng)升起時(shí)的壯觀景象。而對(duì)日落，卻很少有人去流連觀賞、吟詠描繪。原因何在？恐怕是一種感情的影響，“日薄西山，氣息奄奄”。就連我們的古人不也留下 的詩(shī)句嗎? 填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。 A.“白日依山盡，黃河人海流” B.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A” C.“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏” D.“白日地中出，黃河天外來(lái)” 3. 下列各種，沒(méi)有語(yǔ)病的是（ ）。 A.城市發(fā)展論壇的與會(huì)專(zhuān)家普遍認(rèn)為：我國(guó)城鎮(zhèn)化研究主要集中在預(yù)測(cè)城鎮(zhèn)化速度和趨勢(shì)上，而對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中 公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽略。 B.國(guó)家糧食安全具有全局性和普遍性，糧食主產(chǎn)區(qū)、產(chǎn)銷(xiāo)平衡區(qū)和主銷(xiāo)區(qū)的生產(chǎn)、加工、流通、儲(chǔ)備等糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r構(gòu)成了國(guó)家糧食安全。 C.一首老歌往往會(huì)令我們感動(dòng)得熱淚盈眶，原因之一就是因?yàn)樗芄雌鹑藗儗?duì)往事的回憶 D.學(xué)校南邊的那片樹(shù)林，早被人們砍光了。 4. 叔本華一生為噪音所苦，并舉歌德、康德、李克登堡等人的傳記為例，指出幾偉大的作家莫不飽受噪音折磨。其實(shí)不獨(dú)作家如此，一切需要思索，甚至僅僅需要休息或放松的人，皆應(yīng)享有寧?kù)o的權(quán)利。有一種似是而非的論調(diào)，認(rèn)為好靜乃是聽(tīng)覺(jué)上的“優(yōu)潔癖”，知識(shí)分子和有閑階級(jí)的“富貴病”。在這種謬見(jiàn)的籠罩之下，噪音的受害者如果向“音源”抗議，或者向第三者，例如警察吧，去申冤投訴，一定無(wú)人理會(huì)�！叭思衣�(tīng)得，你聽(tīng)不得?你的耳朵特別名貴?”是習(xí)見(jiàn)的反應(yīng)。所以制造噪音乃是社會(huì)之常態(tài)，而干涉噪音卻是個(gè)人之變態(tài)，反而破壞了鄰里的和諧，將不見(jiàn)容于街坊。詩(shī)人庫(kù)伯說(shuō)得好：“ �！� 填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.聒噪的人總是顛倒黑白 B.吵鬧的人總是理直氣壯 C.人啊，保護(hù)好你的耳朵 D.愛(ài)好清靜，是你的罪證 5. 下列語(yǔ)句使用了類(lèi)比表達(dá)方式的是（ ）。 A.我們都是近視眼，模糊了離我們最近的幸福 B.真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光 C.多余的財(cái)富只能買(mǎi)來(lái)多余的東西，靈魂的必需品一件也不需要用錢(qián)來(lái)買(mǎi) D.在宇宙的秩序中，人類(lèi)有獨(dú)特的地位，在人生的秩序中，童年也有獨(dú)特的地位 （答案見(jiàn)下頁(yè)） |
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